Villa Alta vs Villa Baja EL FUTBOL COMO IRONÍA FRATERNA En mi barrio, el Gral Diaz de Pilar ( Un paraíso, bañado por el Rio Paraguay enfrente y por el Arroyo Ñeembucu, al costado) los muchachos se reunían cada 31 de diciembre para la gran copa VILLA ALTA VS VILLA BAJA. El acontecimiento recorrió las décadas del 70 y 80 con una puntualidad entusiasta. Se dividió el barrio en dos hemisferios, el que quedaba del lado del arroyo Ñeembucú se etiquetó como “ Villa Baja” mientras que desde la calle que empezaba con la casa de Gonzalo Quintana y terminaba en los sillones de Pechecho Sanchez, frente a Manufactura de Pilar, para arriba, era la Villa Alta. En general, si bien era un barrio dominado por el Club General Diaz ( el aurinegro, equipo del también Pilarense Humberto Rubin) tomaban parte del evento por igual vecinos de otros clubes e incluso jugadores de otros equipos del futbol pilarense. La idea que surgió alrededor de la carpintería de don Papo Ocampo era sencillamente
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Girasol ingirasol
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Hay un girasol que estúpidamente mira a la pared y una pared, obviamente. En la ventana hay un puente de sol invasor y tangible con su cola de cometa de polvo en suspensión y una voz baja que se pregunta, ¿por qué se me ocurre criar un girasol?. Una hora después de insistir con escribir una historia que no terminaba de hornear, volvió a mirar a la flor de girasol recién adoptada, desgreñadita, macetita con un raro garabato inca o quizás una invocación a la era de acuario. Tiene lógica que sea esto ultimo porque la compró de Areguá. Ella, la flor de girasol, no miraba a la ventana sino se obstinaba en cabizbajear mirando a la pared. , ¿ ei, piba, que hacés mirando la pared?. Hay un sol, ahí, afuera, que te abriga, que te envuelve, que te llena de blanco en esa mañana de junio. Pero ella, la muy girasol, solo miraba a la pared. Una hora después caminó hasta ella y lo hizo: giró el rostro de la flor hacia la mismísima plenitud del sol. A donde pertenece, pensó. Ahí tenés sol, ca
En el fútbol de entonces no había electrolitos
Nada que ver compadre, hoy decÍs aguatero y nadie gira el rostro para mirarte. Hoy los muchachos tienen sed - que ya ni se si tienen - y les tiran unas botellitas desde el banco o se toman unos biberones cada vez mas chetos. Yo te estoy hablando del aguatero y del tiempo en que el aguatero era - EL – aguatero, el señor aguatero. Y te digo mas, vestía la camiseta de mangas largas y así como el técnico tenia el DT bordado adelante ( ojo, bordado, eh?) y el preparador físico tenia la PF, el Kinesiologo la K, el, tenia la A, la del aguatero. En mi pueblo el equipo se sentaba en la cancha al final del primer tiempo, nada de ir a un vestuario como hoy. En medio de ellos, el aguatero venia con el agua fresca, en un balde nuevo de aluminio, que en una de sus orejas sostenia un ganchillo del cual colgaban nunca mas de tres o cuatro pocillos del mismo aluminio. Adentro agua del pozo y el hielo de la cervecería que se feteó antes del partido, un poco para esto y otro poco por si alguno se
EL DÍA QUE APRESARON A MELCHOR
Sucedió un año que no recuerdo pero debía ser el seis de enero. En el pueblo había una tradición interesante. Tres hombres escogidos alternadamente de entre sus 400 habitantes, se calzaban viejos trajes de Reyes Magos y montados sobre caballos convenientemente “ maquillados” con gibas para simular la joroba de los camellos transitaban por las calles del pueblo en la madrugada dejando sus regalitos a los niños. Previamente los padres depositaban sus regalos, hasta la medianoche, en la entrada del Club “Estibadores Juniors”, con el nombre y la dirección de cada destinatario, lo que después ordenaban para facilitar la entrega. Ese año los reyes fueron, Pristino Bogado, el peluquero en el rol de Gaspar, Plurianuo Melgarejo, el herrero como Baltasar y Rufino Azoaté, de profesión sereno, como Melchor. Todo transcurría aparentemente bien. Para las 03 la mayor parte de los regalos estaban entregados y solo faltaba la calle corta del centro. Cuando arribaban al Almacén El Gallo, Baltaz
Consideraciones antropológicas, filosóficas y psico-sociales sobre la empanada.
Que hay después de vos sino el contradictorio menú atiborrado de ofertas de alta cocina del universo; de las clásicas, de las de autor, de las de boutique, de las tradicionales, de las regionales, de las Tailandesas, las Chinas, las Japonesas, la Argentina, la Francesa, las miles mas. Quien sos vos, en esencia, EMPANADA, a vos te hablo. Como hiciste para llegar aquí, para persistir topeando en el gusto, mas que nada, ¿eh?. Que yo sepa, nunca tuviste el marketing de la Coca Cola, ni de las Hamburguesas, siquiera el de los alfajores y mucho menos el de las pizzas; pero estas allí, relacionado con algún poroto perdido de Mendel, saltando las generaciones y a su vez con alguna influencia rara en nuestros jugos gástricos que te piden, y te piden, y no dejan de pedirte: a mediamañana en una reunión de trabajo con amigos, en un alto en el camino durante un viaje, en la previa de una reunión o un asado. ¿Qué nos hiciste, vos, EMPANADA? a vos te hablo..Y trato de saberl
UNA ENSALADA DIVINA ( El origen según mi amigo Felipe)
En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Para el efecto Dios, que era sabio, recurrió a un Bing Bang inmenso, creó toda la masa de las 400.000 millones de galaxias que hoy conocemos a partir de la nada. Todo el universo ocupaba entonces la trillonésima parte de un centímetro. Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; creó entonces al Australopithecus africanus, que podía caminar sobre sus dos piernas y empezó a elaborar herramientas de piedra. Pero luego percibió el Señor que el hombre estaba solo y extrajo una costilla del varón para que a partir de un complicado proceso genético nazca la mujer. La intervención quirúrgica se realizò en el Hospital Monte Sinaí ( es lo lógico) ocasión en que el centro asistencial produjo un escueto comunicado, tallado en piedra, que decía: " ya lo saben, es una nena". Luego ya fue mas simple: en un laboratorio, Dios trabajó los bloques constructivos de la vida, aminoácidos, prot
El último café de dos oenegesistas
- Hola Gladys, te encuentras bien? - mmm...me transversaliza cierta duda por cierto... - Si? ..dame insumos y trazamos un diagnostico.. - Es que la ejecuciòn de lo nuestro no me cierra con el resultado esperado, Felipe.. - Bah... lo que pasa es que estas usando un marco lógico disperso... - Ademas no veo una sola autocrítica ¿ cuando fue la ultima vez que hicimos un conversatorio sobre lo nuestro? - A ver, cuando decís lo nuestro, que es lo nuestro...lo definís como una intangibilidad o como un concepto de territorialidad.. - Lo defino como un paradigma. - Ah. Hubíeramos empezado por allí... La señorita quiere convertir una linea operativa en un paradigma. Miraa vos. Un día amanece y dice me cago en las actividades definidas, convierto actividades en objetivos y le pego una patada en el culo a Felipe...que bueno.. - Bah...Felipe, no seas injusto. Sabes que siempre estuve con vos, aun cuando otros te declinaron la cooperación... - O sea, lo que queres es cerrar el proyecto. - Es lo